在 紫微斗数 命盘 中，奴仆宫现在又被称为"交友宫"，用以推断命主跟手下奴仆间的人际关系，现在也表示命主与朋友、同事、下属、职员、 事业 合作伙伴间的关系。 该宫度所显示的朋友，带有晚辈、卑辈的性质，但却非自己所提携扶掖的人（如门生弟子，归子女宫掌管）。 若推断命主的平辈朋友，则要看兄弟宫，而因为交友宫与兄弟宫相对，也起着重要的影响作用。 如看命主平辈朋友的多寡，除了看兄弟宫外，也得看奴仆宫中的 星曜 情况。 奴仆宫的星曜性质，固可显示命主与朋友、下属间相交关系，但假如星曜组合太强，而命宫星曜则弱，主受卑辈欺负，古人称之为"恶奴欺主"。 若命宫星曜太强，奴仆宫星曜过弱，却主卑辈无助力，凡事仍需亲力亲为。 故论与卑晚辈的人际关系，仍以中和为贵。
所以你測過一次個人色彩，可以終身使用，也不用反覆測試，透過與生俱來的「膚色、瞳孔色、髮色」 找出最適合你的顏色，因此也稱作「基因色彩 」. 找到的基因色彩能將你的優點凸顯出來，看起來肌膚明亮、膚色均勻、健康的感覺。. 反之，不適合的色彩則 ...
2023年5月15日 「風水四神獣」という言葉を聞いたことがあるでしょうか？ これは中国の神話に登場する4人の神様のことなのです。 天空の四方を守る霊獣として、東西南北のそれぞれに獣神を据えたと言われています。 それはかつて、日本の武士の間でも盛んに取り入れられていた信仰です。 では、風水四神獣とはどのようなものなのでしょうか？ 目次 風水四神獣とは？ 東の青龍 南の朱雀 西の白虎 北の玄武 まとめ 風水四神獣とは？ 天空の東西南北を司るそれぞれの獣神を風水四神獣と呼びます。 その四神とは、東の青龍、南の朱雀、西の白虎、北の玄武の4つで、それぞれが司る季節や色もあります。
土五局：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、砂中土。 火六局：爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、佛燈火、天上火。 宮 命宮：是指命盤裡的命宮。 宮垣：在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在斗數術語上稱作宮或宮垣。
祿存的意義 古書記載：「祿存主孤，司貴爵祿，有解厄制化之功。 」意思是祿存具備帶來工作機會和賺錢的能量，而且韌性強，特別能適應惡劣環境，這對于單打獨斗、白手起家，無疑是一大利多。 不過，祿存畢竟是輔星，能協助主星發揮力量，若相會之主星陰柔，則守財有余，賺錢格局未必能開展。 而且此星略嫌保守，所以多半需要加會天馬星以激發活力，轉守為攻。 更值得注意的是，別忽略「擎羊」「陀羅」這兩大煞星永遠夾在祿存前后，故如果財帛宮有祿存，愛錢第一，前后的疾厄宮和子女宮就會面臨威脅，當心為了賺錢而大半輩子認真執著于工作，疏于陪伴照顧子女，或者賠上健康，窮得只剩下錢。 化祿的意義 化祿其實不算一顆星，而是依附在主星身旁的一種能量。 它絕對無法單獨出現，而是會根據主星特質來呈現化祿的效果。
長城，縱橫萬裏，跨越千年。 它們或包磚、或土築、或石砌，一層層砌築而成的長城像一本書，見證著歷史也在守望著歷史。 如今，長城依然矗立，但早已換了人間，長城腳下正在繪就景色美、産業興、文化濃的鄉村振興新畫卷。
20世纪30——40年代，随着国民政府迁都重庆，一批批艺术家纷纷踏上西行之路，寻求民族艺术传统的文脉。 吴作人在康巴高原一呆就是半年多，1945年2月初才返回雅安。 2月中旬，离开雅安到了成都。 苍穹之下，雪域之上，有一条茶叶铺成的"天路"。 这条"天路"，就是起源于雅安的川藏茶马古道。 79年前，吴作人就行走在川藏茶马古道上。 1945年 《藏茶传》悄然出现 从《吴作人年谱》中得知，1944年到1945年初，吴作人赴青藏高原，深入少数民族地区，写各地景色风貌。 1945年2月，吴作人从康定经雅安回到成都后，经过一段时间的创作，1945、1946年相继在成都、重庆、上海举行过画展，让人印象深刻的是《负茶女》、《负水女》等作品，但并没有展出《藏茶传》。
芷羚論命環境 芷羚論命 已經深耕萬華艋舺龍山寺命理街二十多年，是龍山寺地下街命理區中最大攤的，近年發展針對世界各國觀光客的命理體驗事業，能以英文、日文、國語、台語 與客人 流利對應，English OK! 日本語OK! ，所以深受國外觀光客歡迎，門口也會有親切的服務小姐招呼 若外縣市不方便到現場的，也可以利用Line線上進行預約，匯款轉帳後，老師會親自線上解答，幾天內會寄相關的資料到府。 現場有很多小房間，所以我們在等待陳老師的過程中，先在走廊區域坐著。
交友宮天相
